كل امر من الضرورات، فيه حظ عاجل للنفس، بحيث تقبل النفس على القيام به جبليا كالبيع مثلا، فإن الإسلام

قال تعالى: قل هذه سبيلي………… على بصيرة أنا ومن اتبعني الآية السبيل التي تقصدها الآية هي

لقد أكثر الله في القرآن من ذكر العقل وما يدل عليه

هناك ضرورة سادسة لم تراعها بعض الأمم بسبب فساد فطرتها وهذه الضرورة هي ضرورة حفظ

مجتمعات أهل الكتاب نجحت في حماية عقول أبنائها اليوم من المفسدات

في قوله تعالى : ( ولا تقربوا الزنا )، حفظ

المهنة التي مارسها جميع الأنبياء عليهم السلام لكسب الرزق هي مهنة

العقل مناط التكليف، والذي يكلفه الله من الناس هو

يقتل الزاني المحصن رجما بإقامة البينة عليه، وهي شهادة

دل قوله تعالى وأوفوا الكيل والميزان بالقسط على حفظ ضروري

شن القرطبي عند تفسيره لآية وعلمناه صنعة لبوس الحملة على بعض مشايخ زمانه المتواكلين الذين يقولون: إن الصناعة والحرف إنما شرعت للضعفاء وأطلق القرطبي على من يقول ذلك وصف

دل قوله تعالى : ( ولا تقف ما ليس لك به علم ) على أنه

دل قوله تعالى : فاعلم أنه لا إله إلا الله ) على أن العلم بالدين

قوله تعالى على لسان لوط ( قال يا قوم لو أن لي بكم قوة أو ءاوي إلى ركن شديد ) يدل على

لعبت الخمرة برأس ….. فعقر ناقتين لعلي بن أبي طالب، فلما راجعه النبي في ذلك قال له وهو ثمل وهل أنتم إلا عبيد أبي ؟!:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث جيشا أو سرية أوصى أميرها بأن

يرتد المسلم عن دين الإسلام إذا ارتكب الأمر التالي

سمى الصحابي………الخمر بأم الخبائث

دل قوله تعالى وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه ……….. على حفظ ضروري

من كان جنونه غير مطبق فإنه يكلف بأحكام الشرع على النحو التالي

يعتبر………….. من أهم مصادر الرزق، وأكثر ما يشتغل به أهل الأسواق، وأكثرها بركة

في الحديث من أتى عرافا فسأله عن شيء مصدقه، لم تقبل له صلاة …………. يوما

الفرق بين الحفظ الكفاني والحفظ العيني للضروريات هو

من مفسدات العقول المعنوية أن يظن الإنسان أنه يتلقى العلم من الله مباشرة دون حاجة إلى شريعة الله من كتاب أو سنة وهو ما وقع به

حديث : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )، موافق لقوله تعالى

إن العناية بحفظ الضرورات الخمسة او السنة وما يكملها يعتبر عندنا نحن المسلمين

إن الذي لا يؤمن أن المال مال الله في حقيقة الأمر، فإن تصرفه في المال الذي في يده سيكون على النحو التالي

الأهون خطرا في إفساد العقل من بين الأمور المفسدة التالية هو إفساد العقول بن

في قوله تعالى : ( وقالت طائفة من أهل الكتاب ءامنوا بالذي أنزل على الذين ءامنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون ) بيان وجه الحكمة من تشريع  الإسلام……………..حفظا للدين:

من أمثلة تعامل المسلمين مع الكتب المضلة أو الكتب التي اختلط فيها الحق بالباطل